背誦版：顏淵篇（第十六章——第二十章）

《顏淵》篇，第十六章：


子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是?！?br>

譯文：孔子說：“君子成全別人的美德，而不傳播別人的惡行。小人則與此相反?！?br>

《顏淵》篇，第十七章：


季康子問政于孔子，孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”


譯文：季康子向孔子詢問如何為政，孔子回答說：“‘政’的意思就是正道，您自己用正道做表率，誰還敢不走正道？”


《顏淵》篇，第十八章：


季康子患盜，問于孔子?？鬃訉υ唬骸捌堊又挥?，雖賞之不竊?！?br>

譯文：季康子苦于盜賊太多，問孔子怎么辦?？鬃踊卮鹫f：“假如你自己不貪圖過多的財富，即使獎勵偷盜，也不會有人去做?！?br>

《顏淵》篇，第十九章：


季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃?！?br>

譯文：季康子向孔子問政事，說：“如果殺掉無道的小人，而親近有道的好人，怎么樣？”孔子說：“您治理國家，哪里用得著殺人呢？你自己心中向善，老百姓也就向善了。為政者的道德修養就像風一樣，老百姓的道德修養就像草一樣，草上刮起風，草一定會倒伏?！?br>

《顏淵》篇，第二十章：


子張問：“士何如斯可謂之達矣？”子曰：“何哉爾所謂達者？”子張對曰：“在邦必聞，在家必聞?！弊釉唬骸笆锹勔?，非達也。夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞?！?br>

譯文：子張問：“士要怎么樣才可以說是通達？”孔子說：“你所說的通達是指什么呢？”子張回答說：“在諸侯的國家一定有名聲，在大夫的封地一定有名聲?！笨鬃诱f：“這是有名聲，而不是通達。通達的人，本質正直而喜愛道義，善于辨別別人的話語，觀察別人的臉色，時常想著對別人謙讓。這樣的人在諸侯的國家一定通達，在大夫的封地也一定通達。有名聲的人，表面上要實行仁德而行動上卻相反，以仁人自居而毫不懷疑。他們在諸侯的國家一定虛有其名，在大夫的封地也一定虛有其名?！?br>