緬懷金庸：此生最大心愿是能看到祖國統(tǒng)一|《金庸傳》

原文 

2018年10月30日，武俠小說傳奇作家金庸逝世，享年94歲。他與古龍、梁羽生和溫瑞安并稱為“中國武俠小說四大家”。他的作品《天龍八部》、《射雕英雄傳》、《鹿鼎記》等，被翻拍成了無數(shù)次電視劇和電影。

但鮮有人知的是，金庸先生還是現(xiàn)今香港極具影響力的報紙《明報》的創(chuàng)始人，以及香港特別行政區(qū)基本法的起草者之一。

金庸逝世前，曾坦言，自己最看重的還是作為報人的“身份”。金庸的一生，大部分精力都用在了為香港社會建言獻策，為香港順利回歸大陸實行一國兩制積極奔走，為大陸和臺灣的兩岸統(tǒng)一做出積極貢獻。反過來說，正是他的愛國情懷和責(zé)任感，也讓他的武俠小說更勝一籌。

今天我們就通過著名歷史學(xué)者傅國涌所寫的《金庸傳》這本書，一起去認識隱藏在江湖背后真正的金庸。

這條音頻，我們主要來聊三個知識點：

第一，新聞工作者的身份如何讓他的武俠小說更勝一籌？

第二，金庸對政治事件的關(guān)注如何反映在武俠小說中？

第三，是什么讓金庸決心投入報刊事業(yè)，金庸的新聞工作生涯又給他的文學(xué)帶來了怎樣的影響呢？ 

我們先來說第一個知識點，新聞工作者的身份如何讓他的武俠小說更勝一籌？

本書作者傅國涌認為，金庸的報人身份讓他接觸更具有悲天憫人的情懷，早年磨難較多的他本就是極具社會責(zé)任感的人，后來新聞工作的經(jīng)歷讓他更加了解平民的疾苦。在武俠作家輩出的香港，金庸的作品數(shù)量是最少的，但是影響力最大，波及了亞洲乃至世界，就是因為他的小說除了情節(jié)精彩，更強調(diào)”俠義“與家國情懷。

這些精神在他的文字中就表現(xiàn)為主角們共有的匡扶正義、心系蒼生的抱負，本書作者傅國涌也從射雕三部曲主角身上看到了金庸的民族大義與愛國情懷。

其實這些品質(zhì)從金庸自己的經(jīng)歷中就能看出來。在正式創(chuàng)立享譽全國的《明報》前，他身上就已經(jīng)培育了“報人”身份的萌芽，擁有了一段不俗的人生經(jīng)歷。

金庸，原名查良鏞，1923年出生于杭州海寧袁花赫山房，徐志摩是他的表哥。查氏家境殷實，雖然熱心讀書與公益、受到鄉(xiāng)親們尊敬的祖父很早便去世了，但他的事跡對金庸產(chǎn)生了兩點最為深刻的影響：一，亂世里外國人是欺負中國人的；二，一定要多讀書。這也奠定了金庸今后扮演“報人”角色的基調(diào)。在龍山小學(xué)堂畢業(yè)進入嘉興中學(xué)（現(xiàn)在的嘉興一中）及改遷的碧湖嘉興聯(lián)合初中，也就是《射雕英雄傳》第一回“風(fēng)雪驚變”中包惜弱去過的“浙西大城”。當(dāng)時15歲的金庸在初三時有了第一次成功的商業(yè)經(jīng)歷，出版了小學(xué)升初中的考試參考書。后來進入聯(lián)合高中與中央政治學(xué)校后，他不斷閱讀大量的世界名著，還在學(xué)校和地方報紙上發(fā)表作品。

1945年，日本政府無條件投降。離家十年的金庸回到故鄉(xiāng)，短暫停留后于1946年11月20日進入杭州眾安橋的東南日報社負責(zé)翻譯、編寫稿件等多項工作，正式踏入報紙行業(yè)。彼時戰(zhàn)火還沒燒到杭州，金庸在工作之余，最愛在西湖畔閑逛，品味文化古跡。因此，《射雕英雄傳》的斷橋、荷花，《倚天屠龍記》的六和塔下，垂柳扁舟，全都是西湖的影子。

期間，他出色的才能尤其是翻譯能力受到眾多同行前輩的稱贊，終于在1947年10月進入《大公報》的總部工作，同時在東吳大學(xué)進修法學(xué)專業(yè)。后來受民國政治斗爭影響，金庸跟隨骨干人員進入香港發(fā)展大公報，后于1952年進入《新晚報》做副刊編輯，如魚得水，與同為武俠小說家的梁羽生成為了朋友，兩人志趣相投。

在這期間，金庸深入接觸了電影、芭蕾舞、音樂、戲劇等多個文化藝術(shù)領(lǐng)域，文學(xué)素養(yǎng)積淀深厚，現(xiàn)在，他只缺少一個絕佳的機會了。

就在1954年，香港太極派與白鶴派進行了武術(shù)比賽，《新晚報》趁機大力報道，取得巨大成功。當(dāng)時新華社香港分社主管金堯如想到，既然民眾這么喜愛武術(shù)，為什么不推出武俠小說連載呢？于是，梁羽生的《龍虎斗京華》《草莽龍蛇傳》等作品應(yīng)運而生，一炮而紅。后來梁羽生無暇顧及新作連載，金庸便接過了這個交棒，于1952年開始連載《書劍恩仇錄》，“金庸”這個筆名也自此誕生。從此，世人往往只知金庸而不知查良鏞。可以說，《新晚報》給了金庸一個舞臺，他一生事業(yè)的根基都在此奠基。

后來，金庸又相繼創(chuàng)作了《碧血劍》等作品。在1957年的冬天，他離開了《大公報》進入長城電影公司做電影編劇。1957年元旦，他在《香港商報》連載《射雕英雄傳》，1959年2月9日在《新晚報》連載《雪山飛狐》，再次風(fēng)靡亞洲。這個時候他想要辦一份在政治上保持中立，只做真實報道的報紙，恰好這時又偶遇了曾在中國郵政銀行工作、善于經(jīng)營管理高中同學(xué)沈?qū)毿?，兩人一拍即合。就這樣，以“公正與善良”作為辦報理想的《明報》應(yīng)運而生。5月20日，《明報》正式創(chuàng)立，金庸執(zhí)筆的四個發(fā)刊詞是“公正、善良、活潑、美麗”，后來持續(xù)壯大為報業(yè)集團。

聽到這里，我們對金庸“報人”身份就有了更真實全面的了解，也意識到現(xiàn)實中他的從業(yè)經(jīng)歷對武俠小說人物性格與故事的脈絡(luò)有著很深的影響。

接著我們來說第二個知識點，金庸對政治事件的關(guān)注如何反映在武俠小說中？對祖國統(tǒng)一，他又為何有著別樣的情感？

前面我們說過，金庸在創(chuàng)立《明報》的時候也倡導(dǎo)“中立”的態(tài)度。其實這并不奇怪，早年求學(xué)時就經(jīng)歷過報社內(nèi)政治左派右派斗爭的他，深深知道辦好一份報紙堅守知識分子的立場是相當(dāng)不容易的，更何況對于初生牛犢的《明報》來說。可金庸就是不怕虎的牛犢，不怕同行非議，也不怕自己的勢單力薄。

作為愛國情懷極濃重的中國人，金庸時常關(guān)注大陸與臺灣兩岸的情況。比如1957年開始，內(nèi)地的形勢發(fā)生了變化，“大躍進”波瀾初起?！洞蠊珗蟆返念^版頭條都變成了“畝產(chǎn)萬斤”的報道。金庸認為這些報道與他作為新聞工作者報道真實的本心大相徑庭，報館的工作氛圍也讓他做出辭職的俠客之舉。

1959年開始，內(nèi)地發(fā)生自然災(zāi)害。他自掏腰包，購買食物送給饑民，頗有俠客懸壺濟世的博愛之心。金庸還做了一系列報道，在香港引起了巨大的關(guān)注，也使得《明報》終于在香港報界擁有了一席之地。

在《金庸傳》本書中，作者傅國涌也特別提到。金庸對于祖國統(tǒng)一有著別樣的情感。金庸本身家境富裕。但在抗日戰(zhàn)爭時，他家的住宅被日軍燒光，母親和弟弟都死于戰(zhàn)爭，因此他深深的明白戰(zhàn)亂與分離?？谷諔?zhàn)爭初期，蔣介石采取壤外必先安內(nèi)的政策，面對日軍的侵略屢屢退讓，帶給人民痛苦。因此他對國民黨，特別是對蔣介石沒有好感。1949年蔣介石敗退臺灣之時，應(yīng)用在大公報上大發(fā)文章，直呼他是“國民黨反動派”。

隨著《明報》在報界的名氣越來越大，《明報》社評也得到了更多人的關(guān)注。金庸從自身對祖國統(tǒng)一的感情出發(fā)，發(fā)表了一篇又一篇的社評，主要圍繞著對蔣介石的統(tǒng)治展開。當(dāng)時，蔣介石是臺海之間交流的一大阻礙，金庸于1971年發(fā)表了《蔣先生何不安享清福？》，直指蔣介石統(tǒng)治的話題。

1973年，50歲的金庸應(yīng)臺灣當(dāng)局的邀請，以記者的身份登上了臺灣島。這份邀請的份量可不輕——面見他的不是別人，而是蔣介石的兒子蔣經(jīng)國。蔣經(jīng)國為人平和，對金庸沒什么架子。兩個人討論了臺灣當(dāng)時面臨的政治問題，金庸也談了自己一直以來的看法。——蔣介石雖然年事已高，但是依舊專權(quán)，因此臺灣是人治而不是法治，這樣的政治是保守而封閉的。在這次訪問中，金庸還被獲準(zhǔn)我想金門島，盡管當(dāng)時兩岸關(guān)系已經(jīng)不是50年代炮轟金輪時的劍拔弩張，但是金倫青年人人枕頭底下還是放著槍，看到此情此景，金庸感慨萬千。訪臺結(jié)束之后，金庸寫下了三萬字的《在臺所見·所思·所想》，在這篇文章中，金庸直言，他對于海峽兩岸，他私人全無所求，只希望整個國家好。全國同胞生活幸福。此生最大的愿望，就是能看到祖國統(tǒng)一。

在1973年用第一次踏上臺灣時，他的武俠小說在臺灣仍是禁書，因為臺灣當(dāng)局認為他的書“毒素頗深”，是“統(tǒng)戰(zhàn)書本”。可有趣的是，許多臺灣政要，甚至包括蔣經(jīng)國都是“金庸迷”，時任臺灣二把手的嚴(yán)家淦，私底下都在偷偷派世衛(wèi)幫他尋找金庸的書。終于到了1979年，金庸的小說在臺灣正式解禁，臺灣地區(qū)立即掀起了一股“金庸熱”，文學(xué)是最好的橋梁，共同的愛好，讓兩岸之間的文學(xué)愛好者們開始有了交流，海峽之間，架起了一座“金庸之橋”。

時間來到了1981年, 金庸被心心念念的鄧小平在北京人民大會堂接見了，他也是鄧小平重新走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后見的第一位香港同胞。1985年, 香港特別行政區(qū)基本法起草委員會成立, 金庸是23位來自香港的委員之一。他在那年作了關(guān)于“一國兩制”的發(fā)言，是這次會上發(fā)言最多的委員之一,觀點也得到不少人的贊同。可以說，金庸對推動香港回歸，香港實行“一國兩制”做出了重要貢獻。

晚年的金庸，繼續(xù)寫社會評論，讀博士，研究中國歷史，見兩岸三地的政要，為中國未來的發(fā)展建言獻策，用實際行動著推動祖國和平統(tǒng)一。他與臺灣作家柏楊，古龍，《中國時報》創(chuàng)辦人余紀(jì)忠等人都保持著深厚的友誼，讓兩岸之間文學(xué)的聯(lián)系從未中斷。他還在1993年面見了江澤民主席，知道金庸一直思念家鄉(xiāng)，江澤民主席送了他17本浙江地方志，以寬慰他的思鄉(xiāng)之情。

本書作者傅國涌認為，正因為金庸先生不變的愛國情懷與社會責(zé)任感，才讓他的小說“寫武寫俠高人一等, 刺政刺權(quán)入骨三分”，他的小說看似脫離現(xiàn)實，卻暗含政治意蘊。比如，《倚天屠龍記》中，朱元璋以權(quán)謀逼走了張無忌, “登基之后, 反下令嚴(yán)禁明教, 將教中曾立大功的兄弟盡加殺戮, 常遇春因病早死, 徐達終于不免于難。”真正能起作用的“倚天劍”只能是民主法治。金庸先生之所以這樣寫，是因為對當(dāng)時臺灣蔣氏家族全盤把持臺灣政局的情況不滿，借小說來表達自己的觀點：不確立民主法治, 就只能在歷史周期律里循環(huán)。

不難看出，金庸先生從始至終都不只是一個小說作者，更為祖國政治建設(shè)做出了重大的貢獻。我們總說，金庸先生的小說雖然滿是奇幻言，但卻有一腔經(jīng)世情，這與他關(guān)心政治、關(guān)懷普通人的公民身份是密切相關(guān)的。

今年恰好也是金庸先生逝世四周年，亦是明報創(chuàng)刊六十三周年，我們懷念金庸先生，不僅僅是懷念他筆下的如風(fēng)江湖，更是懷念他今世的如夢一生。

最后，我們隆重預(yù)告一下，喜馬拉雅已經(jīng)錄制由金庸先生生前授權(quán)的所有武俠小說經(jīng)典。喜馬拉雅希望用最好的聲音，再次為大家建立起一個快意恩仇、俠之大者為國為民的武俠世界。在搜索欄搜搜“金庸”，即可進入一個奇妙的武俠世界。

《金庸傳》這本書就為你解讀到這里，文稿在音頻的下方。歡迎您關(guān)注“熱點講書”，我們與你一起收獲新知，通過熱點，了解一本經(jīng)典書籍。