終南修仙記 第十二回 高僧化魔性，羽客契禪心 （下）

這天，耿家店住進萬姓父女，連著三天，父女在夜里小聲哭啼，被夜里打坐修煉的張詠聽到。次日，張詠敲開隔壁的門，見到一個老人，便問：“老丈連日夜啼，必遇難事，小生張詠若能為老丈解憂，定不推辭?！崩先诉B忙說：“打擾張公子了，進來吧?！?/span>

老人原是池陽縣（今三原縣）縣令，蘇州人氏，因急難之事挪用庫銀，把柄被家奴汪江陽抓住。萬縣令來陜西的路上遇見流浪乞討的汪江陽，見他長得精壯，收他為仆從，因老家天災急難，挪用庫銀未還，如今卸任，欲回江南。汪江陽在衙門多年，定居長安，他要挾萬縣令把貌美如花的女兒嬌娥嫁給他，如果不嫁，就告發挪用庫銀之事。萬妻客死在外，他和女兒相依為命。他已知汪江陽貪婪好色，怎忍把女兒嫁給他？張詠問明原由和汪江陽的住處，就對萬家父女說：“老丈雖錯，罪不至誅，汪氏惡奴，忘恩負義，絕不可恕。此事容小生處理?！比f縣令早聞張詠大名，忙和女兒跪下謝恩。張詠轉身而去。

張詠來到安定坊外南小巷汪宅，自報家門，要見汪江陽，汪江陽一聽大才子到了，求之不得，大喜的日子還想請張詠寫詩。張詠說：“受萬縣令之托，與汪公子有要事商談?！蓖艚柹倌炅曃?，陜西大旱，父母餓死，自己流落江湖。萬縣令對他有救命之恩，但他對縣令千金早就垂涎，謀劃霸占她。汪江陽見張詠邀他去外面談話，以為去酒家，便乘馬出來。張詠說：“有要事去城南，萬縣令想把女兒托付給公子后出家，了此余生。萬家父女移居香積寺，欲見汪公子一面?！蓖艚柎笙?，策馬向城南奔來。到了萬松崗，松林陰暗，野獸出沒。張詠勒住馬頭，大罵汪江陽背叛恩公，豬狗不如。汪江陽大怒，說：“小子，看孔圣人情面，敬你三分，休怪大爺無情?！睆堅伬湫φf：“你敢殺我不成？”汪江陽拔出佩劍，說：“小子，爺爺落草江湖，因負重傷，乞討為生，隱藏身份。姓萬的老東西不識好歹，落我手中，我玩死他。他托我送往江南的公銀，我修了家園，還要他女兒，不然，讓他死在官府刀下，女兒照樣是我的?！蓖艚栄鎏齑笮?，“小子，你活不成了，你聽見了我的話，姓萬的講了什么，你清楚?！蓖艚枴榜{”地喝了一聲，握緊長劍，狠命刺來。張詠雙腳一踩馬鐙，縱過汪江陽頭頂，后腳踏在汪江陽背上，汪江陽立刻落馬。張詠一個筋斗，輕輕落地，兩手叉腰，看定汪江陽。汪江陽爬起來，長劍發抖，再次向張詠刺去，張詠不轉身，不避讓，劍尖快到身前時，兩指彈了一下劍刃，汪江陽頓感雙臂麻木，劍尖偏了，張詠順勢把汪江陽的右臂一捏，汪江陽殺豬般嚎叫，滿眼恐怖、絕望。張詠一推，汪江陽的脖子貼上劍刃。

他死了。

張詠從身邊取出一個瓶子，倒出藥粉散在汪江陽身上，尸體化成了殘骨碎塊。張詠用劍掘坑，剛埋完碎骨，聽見有人道：“無量天尊，善哉善哉。朗朗乾坤，竟敢殺人毀尸，該當何罪？”從林中走出一個道士，貌如古月清朗，神似野鶴悠閑。張詠道：“仙長錯怪。此乃忘恩負義之徒，逼娶良家女子。小生路見不平，拔刀相助?！钡篱L說：“適才所言，我已聽見。觀相公面相，天庭寬，地閣平，有出將入相之福，上能保境安民，下能光宗耀祖，何故流落江湖，干此殺人行俠之事？我為相公惋惜?！睆堅伮勓员惆?，說：“弟子愚昧，望仙長點化?！?/span>

道人說：“此地不可再留，快回耿家客肆，送萬家父女送出關。然后直奔華山玉泉院找我?！睆堅伩念^之間，道人不見了，益發認定道人乃神仙之流。舅父金大俠說過，劍仙來無蹤，去無影。自己多年往來江湖，就為尋找劍仙。張詠想著，策馬回到“來順”客肆，對萬家父女說：“從今以后，汪江陽再也不會找你的麻煩了，趕快收拾，我送你父女出城?！彼o耿老板說要外出數月，留下足夠的店錢，替萬縣令父女結賬，雇了張家馬車，帶萬家父女向潼關奔去。黃昏時出了潼關。張詠把五十兩碎銀送給萬家父女，說：“前面都是大道，十里處有王家客肆，店主是我故人，你說是長安張詠的朋友，他自會照顧，再由他雇車，一路行走，一路雇車，月余可達江南?！比f家父女千恩萬謝，張詠對車夫說：“老張，就此別過。十兩紋銀，不成敬意?！避嚪蚶蠌堈f：“不敢當，不敢當，平時受公子恩惠不少?！睆堅伻o他，轉身離去。

潼關古道，馬如風，月如鉤。

初秋的夜，金風送爽，玉露滴翠。微月早落，殘星尚耀。張詠乘黎明的微光向華山走去。當他來到玉泉院，道人正在松樹下吟詩：

動愛行云靜愛山，風光懶困每忘餐。

行仙地上天留命，睡眼觀花霧里看。

老子騎牛蹤跡渺，莊生曉夢蝶痕殘。

息心不語忘記久，中天明月自團團。

道人手捻銀須，底吟慢唱，神清自得。張詠一聽，知是世外高人。便和曰：

流落江湖踏萬山，櫛風沐雨每忘餐。

性慕仙俠能達命，心熱忠義豈小看。

仙人混跡云山渺，劍客現形風塵殘。

癡心不悟時已久，得遇仙緣自團團。

“張公子，貧道有禮?！钡廊祟I他進了玉泉院。

道人就是陳摶老祖。從此，張詠在華山學道，學《易》，學儒，與張無夢真人稱兄道弟，與種放先生情深意厚。老祖不準他出家，說他是官宦中人，自能名留青史。張詠在華山一住十余年，祖師知道張詠出世的因緣到了，命他下山，參加科舉。宋太宗太平興國初年，歲在丙子，張詠高中進士，先在翰林院做官。太平興國五年，張詠官聲名列進士之首，這年，寇準考中進士，成張詠摯友。

張詠詩文名滿京華。他向太宗上書推薦華山隱士陳摶。宋太祖趙匡胤曾征召處士陳摶進京。太宗趙光義即位，下詔請陳摶面圣，太宗贈詩云：

曾向前朝出白云，后來蹤跡杳無聞。

如今若肯隨朝詔，總把三峰賜與君。

陳摶住進京都建隆觀道室，一睡月余。出定后，太宗在延英殿接見他。太宗欲征討河東（今山西一帶），問計陳摶。河東被契丹大遼“兒皇帝”劉繼元占領，宋太祖和宋太宗都有收復河東的打算。陳摶對太宗說“時機未到，出兵不宜?！碧谇蠊π那?，冒然派兵，大敗而還。陳摶在建隆觀居住百日后乞請還山，太宗準奏。太平興國四年，太宗復召陳摶進京，陳摶上表說河東可取。太宗興師北伐，派大將潘美帶兵十萬，御駕親征，張詠隨君出征，終得大捷，俘獲北漢皇帝劉繼元。

戰初，劉繼元派兒子劉讓到契丹作人質，乞求援兵。三月十六日，宋將郭進在石嶺關（今山西陽曲縣東北）大破遼軍，遼將耶律敵烈戰死，損兵一萬，遼軍不敢南下，北漢孤立無援。四月，太宗督兵鎮州（今河北正定縣），攻破隆州（今祁縣東觀鎮），太宗督戰太原城下，宋軍勇猛善戰，月余，太原城坡。太宗親自草詔，勸喻劉繼元投降，承諾“當保富貴”。劉繼元走投無路，只好率領官屬，身著白衣紗帽請罪。宋太宗當即封劉繼元為右衛上將軍、彭城郡公，賜京師甲第，每年加賞。

這次勝利得益于陳摶上表?！端问贰肺摧d，事見《歷世神仙體道通鑒》。太宗多次派宰相宋琪入山達謝，對宋琪說陳摶“不干勢利，所謂方外之士也?！彼午?、張詠上書請賜號陳摶。太宗問張詠：“愛卿以為當賜何號？”張詠說：“觀陳摶道行，尊老子《道德》之教化，體莊生《逍遙》之清游，請賜‘希夷先生’?！庇谑?，太宗命張詠起草詔書曰：

“華山隱士陳摶，晦跡丘樊，棲心巖穴，跌宕世表，涵泳道腴。往在周朝，物色幽遁，當應鶴征之詔，終遂鴻冥之心。自爾以來，多歷年所，超然物外，益見清虛。今復道極玄微，來儀帝庭。不有嘉名，曷彰清范？可賜希夷先生，以式來茲?！?/span>

太宗派宋琪和張詠頒旨。從此，世人稱老祖“陳希夷”、“希夷先生”。

太宗駕崩后，真宗即位，張詠被派去治理巴蜀，真宗對張詠說：“得卿在蜀，朕無四顧之憂也”。這時老祖已羽化于華山張超谷。張詠路過華山，有《過華山懷白云陳先生》詩：

性愚不肯林泉住，強要清流擬致君。

今日星馳劍南去，回頭慚愧華山云。

張詠內懷仙道，潛修丹法，勤煉劍氣。為官清正，辦案公正，每到一處，官聲極好。他在鄂州（湖北）崇陽做縣令時，發現管錢的舊吏偷了一枚錢藏進頭巾帶出庫房，張詠下令打板子以懲戒。舊吏不滿，嚷道：“我不過偷了一文錢，老爺因此打我，難道能殺我不成？”張詠大怒，提筆寫道：

一日一錢，千日一千；

繩鋸木斷，水滴石穿。

為吏十年，國庫空焉。

官倉碩鼠，為害人間。

隨即判斬，震動全縣，治安頓轉。

張詠下令拔掉茶樹，種上桑樹，教民眾養蠶紡織?？h里秀才諷刺張詠“勞民傷財，不恤艱苦?！蔽迥旰?，周邊各縣中唯有崇陽人民生活富足安寧。北宋實行“榷茶制”，茶葉由國家專賣，是朝廷的經濟來源，茶農生活艱苦，湖北是朝廷榷茶中心。北宋建都開封，受契丹、西夏軍事威脅，國家財政主依靠東南、江南茶葉。太祖乾德二年（公元964年）于汴京、建安、漢陽等地置“榷貨務”，管理商人給朝廷供茶，“令民折茶稅外，悉官買，民敢藏匿而下送官及私藏者，沒入之”。嚴禁園戶（茶農）“毀敗茶樹”和賣“偽茶”，官吏私販者同罪。崇陽縣植桑納稅，遂免榷茶之苦。

張詠居閑則讀書抄書，尋仙訪道，結交豪杰，不置田產，不湎酒色，官俸多用買書，時人謂“不事產業聚典籍”。藏書萬卷，經、史、子、集、佛道、醫藥、種樹、卜筮之書，無所不有。暇則捧書瀏覽，力學求之，至老不倦。奇書秘本，親手抄錄，邊抄邊品。孤獨之夜，寫有《夜雨》詩：

簾幕蕭蕭竹院深，客懷孤寂伴燈吟。

無端一夜空階雨，滴破思鄉萬里心。

有次，張詠拜訪宰相寇準，寇準設宴款待。老友將別時，寇準問：“何以教我？”張詠說：“《霍光傳》不可不讀?！笨軠柿ⅠR取來《漢書》讀《霍光傳》，當看到《霍光傳》中“光不學無術”一句，就知張詠之意?？軠是趭^讀書，詩名漸高。張詠督促好友，為官莫忘讀書?？軠誓岁兾魅A州人下邽人（今陜西渭南），張詠在陜西二十年，與寇準早有交往，同朝為官，格外親和。

張詠在四川為官時，推廣紙幣，稱為“交子”，代替銅錢，有官方防偽標志，這是全世界最早的紙幣。如今，倫敦的英格蘭銀行中央天井種著一棵中國桑樹，交子的原材料就是桑葉。這是閑話。張詠得陳摶道學儒學精要，善握先機，靈活應變。

張詠善交豪杰，身邊總有俠士伴隨，江湖大盜、山野匪徒、都市地痞危害一方、衙役無能為力時，這些豪杰就會出力。這天，府里來了一位中年和尚，要見張大人，張詠請進書房，品茶論道。

張詠對禪師說：“大宗師者，奪貧子之衣珠，究達人之見處。若不如是，盡是合泥水漢?！?/span>

禪師道：“路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩?！闭f完大喝一聲，聲若雷霆。

張詠又問：“大師，如何是學人自己？”

禪師道：“打骨出髓?！?/span>

張詠道：“尋枝摘葉我不問，如何是直截根源？”

禪師用力搖手中拄杖，在地上點了三點。

張詠又問：“大師，意旨如何？”

禪師道：“行即肩挑云水衲，坐來安在掌中擎?！?/span>

（禪需自悟，不能注解。這段對話與明心見性有關。透過文字之外，去理解禪師所指。）

遇見高僧，張詠大喜，禪師說：“貧僧了緣而來，相國不記靈山會上事否？”這話說完，張詠恍惚間看到，前生，自己是一個僧人，和另一位僧人同在六祖慧能門下求法。輪回中自己變成了張詠，師兄就在眼前。張詠大汗淋漓，他問：“大師，真耶？幻耶？”禪師道：“真即是幻，幻即是真。非真非幻、離相離空者，汝會得么？”張詠靈光頓顯，跪下說：“三生恩德?！彼煲髟疲?/span>

日光千里白，秋氣萬丈青。

水色到天無，片云點太清。

禪師道：

山鳥啼往事，桃花笑春風。

人心多反復，腳步最宜穩。

從此，禪師把平生所學禪宗法脈、丹道真訣、劍仙秘法全都教給張詠，叫他潛修密煉。

禪師乃石霜楚圓，號慈明禪師，臨濟法脈，門下大師輩出，臨濟宗之分支楊歧派創始人方會禪師、黃龍派創始人慧南禪師都是他的弟子?；勰隙U師世稱“黃龍禪師”，世人把他和黃龍誨機渾為一人。黃龍誨機乃五代、北宋初年和呂祖、陳摶交往的宗師，而黃龍慧南乃北宋中期禪師。石霜比張詠小三十多歲，精通佛學，修煉丹道，傳承中條劍仙道脈。楊歧方會的弟子白云守端也是一代宗師。如今四川臨濟一脈還在隱傳丹法、武功、劍訣，正是白云法脈。當代已故老居士周潛川傳承白云禪師一脈禪法、丹道、道醫，復傳于原中國佛教協會副會長巨贊法師。這是閑話。

石霜禪師對張詠說“相國不可久養俠士，相國一旦百年，群俠未必善終。心高氣傲者，亦可為禍江湖。相國在世，群俠敬服相國功德，相國不在，群俠如不退隱山林，終有為禍者，一旦如此，相國清名喪矣?！睆堅伋了疾徽Z。石霜禪師道：“此事好辦?！?/span>

一天傍晚，張詠召集群俠到大廳飲酒演武，石霜禪師坐上首，各位俠士坐兩邊，酒飽飯足，張詠說：“今日備酒，欲與諸公相別，望諸公另尋善主。我得石霜禪師一人足矣?！本盼粋b士聽了不服，內功高手、陜西潼關人“酒中仙”周鳳山站出來了，他說：“相國鈞旨，我等尊令。只是，別離前想向大師討教幾招，日后好立足江湖?！本浦邢删凇白戆讼伞比?，此拳法后來傳到山東武松，梁山好漢林沖、盧俊義、武松是酒中仙之子周侗徒弟，武松“醉打蔣門神”經《水滸傳》演義，一時“醉八仙”拳法名滿天下。南宋抗金名將岳飛是周侗晚年弟子，槍法出奇。禪師微微一笑，說：“貧僧與諸俠切磋武藝，如不取勝，自然離開，永不出頭。如僥幸取勝，則諸位大俠須聽我吩咐。貧僧與諸俠比試武功，不必以性命相拼。大師乃酒中仙，我與大師比酒力?！笔獊韮蓚€空甕，足立甕中，抱起大酒甕喝酒，眼看三壇好酒被他一氣喝進肚里，酒中仙僅喝半甕，醉意朦朧。禪師毫無醉意，放下酒甕，對酒中仙說：“貧僧借巧”。一縱身，雙腳離甕，站在地上，雙腳流酒，兩個空甕已注滿好酒。禪師說：“此非障眼法?！彼e起右手，以劍指對準大堂上的紅燈籠，一道水柱射去，紅燭立滅，酒香四溢，石霜連滅三盞，眾俠嘆服。酒中仙面露愧色，退在一邊。坐中一位少俠站出來，說：“楊某不才，當不愧老令公槍法?！眮碚吣藯盍罟珬顦I將軍的重孫楊文廣，鐵槍舞得虎虎生風，潑水不進，他將大槍一點，道：“請大師選擇兵器?！倍U師說：“就用這雙筷子?！睏钗膹V大怒，作為楊家槍的傳人，他感到家族受辱，一時氣急，罵道：“禿驢，找死?！北犞t的眼睛向石霜刺來，石霜沒有抬頭看他，槍尖快到面前時僅把雙箸一舉，那雙筷子緊緊黏住楊文廣的大槍，鐵槍再也不聽使喚，筷子指東，鐵槍隨著指東，筷子指西，鐵槍指西。楊文廣掙了幾次都掙不脫，大叫：“妖術，妖術?！倍U師一揮手，楊文廣噔噔后退一丈才穩住腳。酒中仙和楊文廣是俠中高手，不是石霜對手，眾人很詫異。見楊文廣說自己施的是妖術，石霜笑著把雙箸摔出去，兩根筷子插進堂前石獅子口中，只剩一寸在外。石霜走過去將千斤石獅子輕輕舉起在大堂走一圈，仍放原處。群俠目瞪口呆。楊文廣知道石霜所使不是妖術，更為慚愧。群俠齊聲說：“某等愿聽大師吩咐?！笔溃骸柏毶┰钢T位大俠隨我學佛百日，百日后來去自由。學武當學佛，乃能盡化劍中戾氣、心中殺氣，必得善終。諸俠心高氣傲，不能輕易服人，故出此下策，還望海涵?！?/span>

群俠隨石霜潛心學佛，不問江湖。后來楊文廣從軍抗遼，周鳳山回鄉傳藝周侗。群俠得到石霜點化，以慈悲心化解習武者的戾氣、殺氣，成了武學宗師。傳說內家形意拳的創始人是名將岳飛。岳家拳中有周鳳山得自石霜禪師的內功拳法。石霜內功源自少林易筋經和道家導引術。

張詠一邊當官，一邊隨石霜學禪。宋真宗大中祥符八年，張詠任陳州知府（今河南周口淮陽縣），石霜說：“相國塵緣已盡，非假死一場，不能脫離?！睆堅伾蠒o官，石霜將一道靈符交給張詠，要他拿著自己的拄杖回家。張詠回到家后，拄杖置床，靈符貼身，走出家門，直接來到大相國寺。大相國寺門匾是唐睿宗延和元年御書，寺里有宋太祖從廬山請來的五百銅羅漢。石霜和尚給張詠剃度，法號圓通，令他服下易骨丹，在禪室靜坐十日。出關后，張詠自看銅鏡，哪像七十老翁？已是中年面容。石霜要他云游天下，自尋靈山勝水修行。他這才知道，那個張詠已死。他去張詠墓前悼別，守墓的張家仆人不認識他，以為是路過的高僧慕名吊唁。石霜禪師隨即南下。

圓通悠游二百余年，今已三百余歲。他初拜老祖時，和張無夢結為師兄弟。無夢真人轉世為三豐先生。圓通禪師，佛道雙修，得長生法訣，隱世不出。

龍嘯云、金蟬兒夫妻、成天功、成孝仙父子得聞海正禪師所言師伯圓通長老的來歷，以及與師父三豐真人的因緣，大為感嘆。龍嘯云想到自己的身世，說：“我前生老友王仙芝，還是師伯同鄉?！碧颇┖忘S巢起兵反唐的王仙芝乃濮州鄄城人，私鹽販出身。唐乾符元年（874年）王仙芝聚眾數千，在河南長垣起義，很快兵聚數萬。乾符五年（878年)二月，王仙芝戰死，余部北上投奔黃巢。后黃巢戰死虎狼谷，轉身為龍嘯云，做了黃龍禪師和三豐先生的弟子。龍嘯云有悟：一池印天心，指月證三生。六根無我相，法泉洗劫塵。

欲知后事如何，且聽下回分解。