野望
東皋薄暮望,徙倚欲何依?樹樹皆秋色,山山唯落暉。
牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。相顧無相識,長歌懷采薇。
1、東皋(gāo):東面的山丘,引自陶潛《歸去來兮辭》"登東皋以舒嗡,臨清流而賦詩"的詩句。王績稱他在故鄉的躬耕、游息之地為東皋。皋,水邊高地。
2、薄暮:日將落之時。
3、徙倚(xǐ yǐ):徘徊。
4、依:依托,歸依。
5、皆:都,全。
6、秋色:枯黃之色。
7、唯:只,只有。
8、落暉(huī):落日的余暉。
9、牧人:一作"牧童"。
10、犢(dú):小牛,這里指牛群。
11、獵馬:狩獵時騎的馬。
12、禽:鳥獸,這里指獵物。
13、相顧:向四周看。
14、相識:知己。
15、長歌:長聲歌唱。
16、懷:想念。
17、采薇:用伯夷、叔齊典故,意指避世隱居。薇,草本植物,嫩葉可食。
折疊白話譯文
傍晚時分在東皋遙望,徘徊不定內心想有依靠。
每棵樹都顯出蕭條秋色,每座山都只見到落日。
放牧的人驅趕牛群回來,打獵的人騎馬帶獵物歸返。
相互見面都不相識,我不禁長歌懷念那些古代采薇而食的隱士。
這是一首描寫山野秋景的五言律詩。它詩風質樸自然,于平淡詞句中流露出詩人的抑郁苦悶。齊梁以來詩文講究辭藻,而此詩洗盡鉛華,為唐初詩苑吹來一股清新的氣息,是王績的代表作之一。
"東皋薄暮望,徙倚欲何依。"入筆即破題,點出是在野外。"東皋"借用陶淵明《歸去來辭》"登東皋以舒嘯"的詩句,暗含詩人歸隱之后,躬耕東皋之意,故而自號"東皋子"。"欲何依"化用曹操《短歌行》"繞樹三匝,何枝可依"的詩句。這兩句詩以平平淡淡的敘述,在薄薄暮色之中,詩人兀立在東皋之上,舉目四望,一種莫可名狀的孤寂無依的愁緒涌上心頭。
"樹樹皆秋色,山山唯落暉"。這是詩人對眼前景觀的粗線條描繪,寫野望之景。層層樹林已染上金黃的秋色,在夕陽的余暉中山巒起伏。這是多么寧靜、開闊、美麗的畫面。在淡淡的暮靄之中,山野間秋林與山巒,樹色與夕輝的光與色交相輝映。兩句如放在盛唐詩中,簡直太司空見慣。但這是初唐,整個詩壇還在六朝文風的籠罩之中。這兩句近乎口語的素樸和自然,給人耳目一新之感。前面的樹和山是靜態,接著,詩人的筆鋒又轉向動的敘寫:"牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。"寫視野所見山野放歸的生動場景,為整個靜謐的畫面,注入一股跳動的情致和欣然的意趣。句中的幾個動詞"驅"、"返"、"帶"、"歸",用得自然而精警。這種動態式的描寫愈發襯托出秋日晚景的安詳寧靜,詩人于一靜一動的描寫之中,把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術畫卷。光線與色彩的調和,遠景與近景的搭配,都顯得十分自然和諧,令人不能不產牛某種遐想,甚至忘情在安逸閑適的田野之中。
前面寫野望之景,末尾處露野望之情。身臨其境的王績,展望這濃濃秋色,身處這寧靜的山林之中,他的感受遠不能得到精神上的慰藉,油然而生的卻是某種茫然若失、孤獨無依的情緒。"相顧無相識,長歌懷采薇",最后兩句完全道出詩人內心的苦悶和悵惘。既然在現實中找不到相知相識的朋友,那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山采薇的隱逸之士?!短圃娋亍吩u此處云:"末寄懷《采薇》,蓋欲追蹤夷、齊之意.然含蓄深深.不露線索.結法深厚。"
這首景色詩在文學史上有較高的地位,是唐詩中最早擺脫齊梁浮艷氣息的近體詩。沈德潛《唐詩別裁集》卷十稱"五言律前此失嚴者多,應以此章為首"。詩中描寫的是山野秋色,反映出詩人隱居時閑適的情緒和彷徨苦悶的心情。首聯寫百無聊賴的孤寂之感;頷聯寫遠景,突出一個"靜"字;頸聯寫近景,突出一個"動"字;尾聯抒情。表明詩人追隨古代隱士的態度。全詩遠近景結合,動靜態交錯,色調明朗,語言樸實,充滿牧歌式的田園情調,讓人意味深長?!吨苁仙婀P》云:"舊傳四聲,自齊、梁至沈、宋,始定為唐律。然沈、宋體制,時帶徐、庾。未若王績剪裁鍛煉,曲盡情玄,真開跡唐詩也。"此詩可謂這一作用的代表。
勿忘初心_chq
老師講的好精彩
秋語荷塘?回復?@勿忘初心_chq:
謝謝老朋友夸獎
荷逸_yk
《短歌行》 東漢末年·曹操 對酒當歌, 人生幾何。 譬如朝露, 去日苦多。 慨當以慷, 憂思難忘 。 何以解憂 ? 唯有 杜康。
1503269iham
為什么唐之韻錄制的那么好,后面的有雜音,而且主播還經常語句不連貫?
秋語荷塘?回復?@1503269iham:
因為那是后期讀的,前面很多內容要重傳呢。已經改得差不多了。就等著更新了。
清凈之道
王績,590年生,其兄王通,584年生。王通孫子叫王勃,約650年生。王通獻策隋文帝不被采納,遂退而教授為業,弟子眾多,李靖、魏征皆出于王通門下。
尹淑梅_9u
喝醉酒,最為丑應該是《弟子規》里的吧??