羽音繞梁|羽音水聲，滋陰養腎

樂道五音、圣賢智慧、國學文化、音傳文明，修身養性、樂藥同源

1、中國古代有“五音療疾”的記載。五音，即角、徵、宮、商、羽，對應五行，即木、火、土、金、水，與人體內相應的臟器（肝、心、脾、肺、腎）的功能活動，人的五志（怒、喜、思、憂、恐）相連。

水音－調理腎、膀胱經脈水音為鼓水聲等樂，入腎經與膀胱經，主理腎臟與膀胱的健康。

2、水曰潤下：上善若水，水往低處奔流，能夠滋潤萬物。潤下在五行中屬水，水為咸。所謂“潤下”，是指水具滋潤寒涼、性質柔順、流動趨下的特性。進而引申為水有寒涼、滋潤、向下、閉藏、終結等特性。

水音凝神定志，深度舒緩調節：水音由風格清純、蒼涼柔潤，具有“水”之潤下特性的羽調音樂構成，可入腎。最能強化水質能量，并促進“腎和膀胱”系統功能（如腎上腺、泌尿生殖器等）。

3、腎臟喜聽羽調式樂曲：

這類樂曲風格清純、凄切哀怨，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入腎。代表曲《梅花三弄》。當身體內的其他器官缺少足夠能量時，通常從腎中抽調久而久之，腎的能量就會處于匱乏的狀態，從而產生面色黯淡、尿頻、腰酸、黎明時分腹瀉等現象。

寧靜、凝神而充滿休養生息般水系能量音樂，不僅可緩和、克制急躁情緒，還對注意力不集中（如兒童多動癥）、精神緊張（如失眠焦慮癥）及腦功能失調（如腦癱等）給予深度的舒緩和調節作用。

4、腎人體最重要的臟器，“腎為先天之根”。腎藏精，腎主水，腎主納氣，腎主骨，骨生髓，髓通于腦，其華在發，其竅在耳……

下午15點~19點是一天中膀胱經和腎經運行的時段，在這個時段里，體內的腎氣也會受外界的感召，在樂曲的刺激下，可以促使腎中精氣隆盛。

5、水音：明凈透亮-水晶缽

水晶缽是現代創新發展的樂器，做法是將石英以高科技制成音缽-由很純的矽砂熔化后，一體成型做出來的，中間沒有接縫，能發出有很棒，正能量聲音。

水晶缽聲音穿透力很強，柔和飽滿，能滌除雜念和邪氣，提升自愈力，增強抗疫力！水晶缽的聲音比較柔和，有一種令人意想不到的、較柔和而飽滿的泛音。西藏頌缽有一種透明的金屬聲音，泛音則十分清晰。

缽音使人心思定，滌除任何雜念，萬籟俱靜，脈輪共鳴陣陣。整個世界變得清清朗朗，精神世界好像被缽聲反復沖洗一般。渾身極其放松，似乎可以隨時睡去。山美、水美、人美，樂聲更美。缽聲和自然天籟融為一體，具有很強的療愈性。

6、水音-鼓樂

鼓舞志氣：鼓音屬水，入腎，調志，故有擊鼓進軍，鳴金收兵之傳統。

鼓的出現比較早，從如今發現的出土文物來看，可以確定鼓大約有5000年以上的歷史（以甘肅省天水秦安大地灣遺址出土的陶鼓為例）。在古代，鼓不僅用于祭祀、樂舞，它還用于打擊敵人、驅除猛獸，并且是報時、報警的工具。

中國傳統的鼓多源于中原，秦漢前已有20余種。雖大小高矮不同，但幾乎都是粗腰筒狀。當時已用于詩、樂、舞以及勞動、祭祀、戰爭和慶典之中。從秦、漢到清代，中原地區原有的各種傳統鼓幾乎都得以保留并有所發展。

1、宮土基音

2、金石商音

3、竹木角音

4、徵音之光

5、羽音繞梁